Lời giới thiệu

Nhận xét tổng quan về tác phẩm Minh triết Việt trong văn minh đông phương

Thay lời nói đầu

Phần dẫn nhập

Phần I: Cội nguồn Việt sử – giả thuyết và thực trạng

Chương I: Cội nguồn Việt sử trong văn minh Đông phương

I.1. Huyền sử thời Hùng Vương

I.2. Văn hóa truyền thống Việt và cội nguồn Việt sử

Chương II: Việt sử 5000 năm văn hiến. Cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương

II.1. Tìm lại nguồn gốc đích thực của văn minh Đông phương

II.2. Di sản văn hóa việt và cội nguồn văn minh Đông phương

II.3. Tiêu chí khoa học là chuẩn mực thẩm định nội dung lý thuyết nhân danh khoa học

Chương III: Thuyết Âm Dương Ngũ hành từ văn hiến việt một học thuyết hoàn chỉnh mô tả sự vận động và tiến hóa của vũ trụ

Phần II: Minh triết Việt trong văn hóa truyền thống và thuyết Âm Dương Ngũ hành

Mở đầu

Phần II.I. Minh triết Việt mô tả sự khởi nguyên vũ trụ

Chương I: “Thái cực sinh lưỡng nghi” và sự khác biệt giữa hai đồ hình Âm Dương Hán–Việt

I.1. Thái cực sinh lưỡng nghi và đồ hình Âm Dương Hán

I.2. Đồ hình Âm Dương Việt

I.3. Đồ hình Âm Dương Việt trong di sản văn hóa ở các quốc gia khác của nền văn minh Đông phương

I.4. Hiện tượng đồ hình Âm Dương Lạc Việt trong văn minh Đông phương

Chương II: Tính minh triết trong đồ hình Âm Dương Lạc Việt và những di sản văn hóa Việt giải thích sự khởi nguyên của vũ trụ

Chương III: “Lưỡng nghi sinh tứ tượng” sự lý giải nguyên lý khởi nguyên của vũ trụ từ nền văn hiến Việt

III.1. Tứ tượng trong văn minh Hán

III.2. “Lưỡng nghi sinh Tứ tượng” nhìn từ di sản văn hóa truyền thống Việt

Chương IV: Tứ tượng biến hóa vô cùng

IV.1. Sai lầm trong bản văn chữ hán cổ: “Tứ tượng sinh bát quái”

IV.2. Minh triết Việt: “Tứ tượng biến hóa vô cùng”

IV.3. “Tứ tượng biến hóa vô cùng” xác định giá trị minh triết việt trong văn minh Đông phương

Phụ chương

Chương V: Thái cực – sự khởi nguyên vũ trụ theo thuyết Âm Dương Ngũ hành từ minh triết Việt

Mở đầu

V.1. Thái cực theo cách lý giải của Hán Nho

V.2. Thái cực trong văn hiến Việt

Chương VI: Minh triết việt mô tả sự hình thành vũ trụ

sau giây “0”

VI.1. Khởi nguyên vũ trụ theo giả thuyết của tri thức khoa học hiện đại

VI.2. Thái cực – sự khởi nguyên vũ trụ – từ minh triết việt trong thuyết Âm Dương Ngũ hành

VI.3. Kết luận

Phụ chương

I. Việt Dịch trên bãi đá cổ Sapa

II. Công án nổi tiếng trong phật giáo và “thái cực sinh lưỡng nghi”

Phần II.II: Thuyết Âm Dương Ngũ hành và nguyên lý căn để từ minh triết Việt

Mở đầu

Chương I: Tóm lược những vấn đề liên quan từ bản văn chữ Hán cổ và sự xác định của nền văn hiến Việt về nguyên lý căn để trong ứng dụng của thuyết Âm Dương Ngũ hành

I.1. Sơ lược lịch sử thuyết Âm Dương Ngũ hành và những vấn đề liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành và kinh Dịch từ cổ thư chữ Hán

I.2. Sự xác định của nền văn hiến Việt với Hà đồ Lạc thư

Chương II: Tranh thờ Ngũ Hổ & Hà đồ nguyên lý căn để của thuyết Âm Dương Ngũ hành trong ứng dụng từ văn minh Lạc Việt

II.1. Lạc thư phối Hậu thiên Văn Vương – nguyên lý căn để trong các phương pháp ứng dụng từ cổ thư chữ Hán và mâu thuẫn trong nội hàm cấu trúc

II.2. Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt qua di sản văn hóa truyền thống Việt

Phụ chương

I. Truyền thuyết “Con rồng cháu tiên” và lạc thư Hà đồ

II. Tính minh triết trong trò chơi lò cò của trẻ em Việt và tính ứng dụng của Hà đồ trong lý học Đông phương

Chương III: Hậu thiên bát quái Lạc Việt – mô hình biểu kiến trong nguyên lý căn để của Lý học Đông phương

III.1. Bát quái trong bản văn cổ chữ Hán

III.2. Mâu thuẫn nội hàm và những vấn đề liên quan đến tiên thiên và hậu thiên bát quái từ cổ thư chữ Hán

III.3. Minh triết Việt và Hậu thiên Lạc Việt

Chương IV: Những di sản văn hóa truyền thống việt mang nội dung minh triết, liên quan đến việc đổi chỗ tốn/khôn trong Hậu thiên Lạc Việt

IV. 1. Tính minh triết Việt trong truyện “Tấm Cám” và vấn đề vị trí Tốn/Khôn trong Hậu thiên Bát quái Lạc Việt

IV.2. Bí ẩn thuyết quái truyện và sự chuyển đổi tốn/khôn

IV.3. Truyện cổ tích Việt Nam và những câu đối cổ

Phụ chương

I. Tính minh triết trong “Sự tích thằng Cuội” và vấn đề đổi chỗ Tốn/Khôn trong Hậu thiên Lạc Việt

II. Nguyên tắc ứng dụng của việc luận Dịch, liên quan đến nội dung giải mã truyện “Tấm Cám”

III. Một dị bản khác của truyện “Tấm Cám”, lưu truyền trong văn hóa truyền thống Việt

IV. Bài thơ của Lý Bạch – xác định những giá trị văn hóa Việt lưu truyền ở Nam Dương Tử – liên quan đến vị trí Tốn Khôn trong Hậu thiên Lạc Việt       

Chương V: Minh triết Việt và Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ - nguyên lý căn để của thuyết Âm Dương Ngũ hành

Mở đầu

V.1. Hậu thiên Lạc Việt

V.2. Minh triết của cặp bánh chưng, bánh dầy - linh vật của nền văn minh Lạc Việt

V.3. “Chi chi, chành chành” – Bài đồng dao với Hà đồ và Hậu thiên Bát quái Lạc Việt

Phần III: Tính hệ thống, nhất quán và hoàn chỉnh trong sự tương quan hợp lý giữa nguyên lý căn để Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt với cấu trúc hệ thống trong các phương pháp ứng dụng của thuyết Âm Dương Ngũ hành

Mở đầu

Chương I: Hà đồ và lạc thư Hoa giáp

I.1. Nguyên tắc nạp âm của Lục thập Hoa giáp trong cổ thư chữ Hán

I.2. Hà đồ và bí ẩn Lạc thư Hoa giáp

I.3. Lạc thư Hoa giáp và tính hợp lý lý giải các vấn đề liên quan

Phụ chương

Chương II: Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt – lý giải vấn đề liên quan trong các phương pháp ứng dụng của thuyết Âm Dương Ngũ hành

II.1. Mô hình tử vi và Hà đồ

II.2. Hoàng Đế nội kinh tố vấn, Hà đồ và những vấn đề liên quan 
II.3. Lã Thị Xuân Thu và dấu ấn của Hà đồ

II.4. Hà đồ trong chính văn kinh Dịch

II.5. Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt - Mô hình biểu kiến mô tả một thực tại tương tác giữa vũ trụ và Địa cầu

II.6. Hà đồ phối Hậu thiên Lạc Việt và khoa phong thủy Đông phương

Phụ chương

I. Những truyện cổ tích Việt và sự liên hệ Bát trạch Lạc Việt trong phong thủy

II. Nghịch lý trục Quỷ môn trong cổ thư chữ hán và Bí ẩn Thiên Môn - Địa Hộ với sự hoàn chỉnh của Hậu thiên Lạc Việt phối Hà đồ

Chương III: Tính ứng dụng của thuyết Âm Dương Ngũ hành trong hình thái ý thức xã hội và các mối quan hệ xã hội

Mở đầu

III.1. “Tam dương khai thái” trong di sản văn hóa truyền thống việt

III.2. “Tam dương khai thái” trong di sản văn hóa Đông phương

III.3. “Tam dương khai thái” từ nền văn hiến Việt và hình thái ý thức xã hội

III. 4. Tín ngưỡng dân gian việt và thuyết Âm Dương Ngũ hành

III.5. Ảnh hưởng của thuyết Âm Dương Ngũ hành trong di sản văn hóa truyền thống Việt

III.6. Ngôn ngữ Việt và danh xưng của bát quái

Chương IV. Thay lời kết phần III

Phần IV: Thay phần kết luận: sự hội nhập giữa các nền văn minh trong xu hướng toàn cầu hóa

I. Va chạm giữa hai nền văn minh

II. Chuẩn mực đối thoại và hội nhập giữa hai nền văn minh

III. Những giá trị đích thực của văn minh Đông phương từ nền văn hiến việt và sự phát triển của tương lai

IV. Lời cuối sách